Der nützliche Gott des Konservativismus? Warum Werte die Zivilisation nicht retten können
Kann man das Fundament einer Kathedrale reparieren, indem man lediglich die Fassade streicht? Auf der Konferenz der Alliance for Responsible Citizenship (ARC) in London suchten Denker und Politiker nach Wegen, die kriselnde westliche Zivilisation wieder aufzubauen. Ihre gemeinsame, überraschende Einsicht: Ohne das christliche Fundament ist das gesamte Bauwerk dem Untergang geweiht.
Wie die Journalistin Xia-Maria Mackay berichtet, stand das Treffen im Zeichen einer zivilisatorischen Bestandsaufnahme. Prominente Redner wie der Journalist Michael Shellenberger warnten vor dem spirituellen Vakuum, das der Niedergang des Glaubens hinterlassen habe – ein Vakuum, das nun durch zerstörerische, utopische Ersatzreligionen gefüllt werde. Die jüdische Kommentatorin Melanie Phillips argumentierte, dass Wissenschaft und Moderne überhaupt erst auf dem Boden der hebräischen Bibel und des Christentums wachsen konnten. Wer dieses historische Gerüst einreiße, dürfe sich über den Einsturz des Hauses nicht wundern.
Diese Analysen sind intellektuell scharf und legen den Finger in die offene Wunde einer orientierungslosen Kultur. Dennoch offenbart sich hier ein klassisches Missverständnis wertkonservativer Debatten: die Instrumentalisierung des Glaubens. Wenn das Christentum vor allem deshalb geschätzt wird, weil es als nützlicher Mörtel für den gesellschaftlichen Zusammenhalt dient, wird das Evangelium auf ein soziologisches Stabilisierungsprogramm reduziert. Doch ein funktionalisierter Glaube verliert seine lebensspendende Kraft. Das Evangelium ist keine politische Methode zur Zähmung der Postmoderne.
Der Theologe Johannes Hartl brachte dieses Problem auf der Konferenz auf den Punkt:
„Oberflächliche Religion und Religiosität werden nicht ausreichen. Wir brauchen eine Bekehrung unserer eigenen Herzen. Nur das wird einen Unterschied machen.“
Hier liegt die entscheidende Wasserscheide. Das Problem unserer Gesellschaft ist im Kern kein Mangel an bürgerlichen Werten, sondern die Rebellion gegen den lebendigen Schöpfer. Wie der Apostel Paulus im Römerbrief darlegt, ist der moralische und kulturelle Niedergang die Konsequenz einer bewussten Abkehr von Gott. Ein kulturelles Christentum ohne Buße und ohne den gekreuzigten Christus ist wie ein leeres Skelett. Es hat die Form des Lebens, aber keine Kraft.
Wahre Erneuerung beginnt nicht mit der politischen Rekonstruktion eines christlichen Abendlandes, sondern mit dem biblischen Ruf zur Umkehr. Erst wenn der Heilige Geist das steinerne Herz des Einzelnen bricht und erneuert, erwächst daraus eine Kultur, die Bestand hat. Für Gemeinden bedeutet das: Die Priorität liegt nicht darin, kulturpolitische Allianzen zu schmieden, um den Status quo zu sichern. Die Aufgabe ist es, das Evangelium Christi treu zu verkündigen, im Gebet auszuharren und als lebendige Kontrastgesellschaft zu leben. Die Rettung des Westens liegt nicht in der Sehnsucht nach einer nostalgischen Vergangenheit, sondern in der Hinwendung zu dem, der verspricht, Herzen neu zu machen.
Der vollständige Artikel ist hier zu lesen: Christian Today